HISTÓRIA DAS
FOTOGRAFIAS
HISTÓRIA DAS
FOTOGRAFIAS
TITULO DO TEXTO
DIZER DE ONDE TIREI AS HISTORIAS DAS FOTOS
QUESTAO ISLA E HINDUISMO NO QUESITO FOTO
VISITANTE PODE BAIXAR AS FOTOS
Na tradição islâmica, a representação figurativa de seres vivos — especialmente de figuras sagradas — é em geral desencorajada ou proibida, por se entender que apenas Allah é criador e que a imagem pode desviar o coração da adoração a Deus. Na tradição hindu, ao contrário, a imagem sagrada (murti) é um dos principais suportes da devoção — não uma representação do divino, mas uma forma através da qual o divino se torna presente e acessível ao devoto.
Baba vivia na mesquita de Dwarkamai, vestia-se como faquir muçulmano e repetia constantemente "Allah Malik" — Deus é o único soberano. Ao mesmo tempo, recebia a devoção de hindus, participava de rituais das duas tradições e nunca rejeitou nenhuma delas. Que Ele tenha permitido ser fotografado — e que algumas dessas imagens tenham sido tiradas dentro da própria Dwarkamai — é, para muitos devotos, uma expressão concreta daquilo que Sua vida inteira ensinava: que o Divino não cabe nas fronteiras que os homens traçam entre os caminhos.
Esse seria o conteúdo. Agora, lendo o texto principal, vejo que ele já tem um arco bem fechado e que inserir isso no corpo quebraria o ritmo. Minha sugestão é uma nota explicativa, posicionada após o parágrafo da Leela de Hemadpant, antes do parágrafo final. Quer que eu formate o texto completo com a nota integrada dessa forma?
Jovem Baba em Dwarkamai (c. 1903)
Esta fotografia, registrada por volta de 1903 por Kashinath Gode, fotógrafo de Pune, mostra Shirdi Sai Baba sentado na mesquita de Dwarkamai, diante do Dhuni, o fogo sagrado que continua aceso em Shirdi até os dias de hoje.
Baba raramente permitia ser fotografado. Segundo os relatos, esta imagem foi realizada após sua autorização.
Baba sentado na pedra (1909)
Registrada em 1909 por Shri Deshmukh, esta é uma das fotografias mais conhecidas de Shirdi Sai Baba.
Ela integra uma série de três fotografias originais de Baba sentado na pedra. Embora muito semelhantes entre si, as imagens apresentam pequenas diferenças na postura e na direção do olhar. As outras duas fotografias da série foram realizadas por Tatyasaheb Noolkar e D. D. Neroy.
Uma pequena cópia desta imagem foi entregue ao escultor Balaji Vasant Talim, que a utilizou como referência para criar a estátua de mármore hoje instalada no Samadhi Mandir, em Shirdi.
Foto com Consentimento, na mesquita Dwarkamai
Esta fotografia foi realizada por Garde, fotógrafo e devoto de Sai Baba, após um episódio relatado por Vasudev Sadashiv Joshi.
Ao encontrar Garde em Dwarkamai, Baba perguntou por que ele ainda não havia tirado sua fotografia e lhe disse: "Tire em qualquer pose que você quiser". Em seguida, sentou-se e permitiu que a imagem fosse registrada.
Na mesma ocasião, por orientação de Baba, Garde também O fotografou em pé. No entanto, essa segunda fotografia não foi preservada e seu paradeiro permanece desconhecido.
Baba com livro em mãos
Segundo consta na legenda original da fotografia, Shirdi Sai Baba aparece segurando um exemplar do Gatha de Tukaram, santo-poeta hindu do século XVII.
Embora não tenha recebido educação formal, era comum que os devotos levassem livros até Baba para receber suas bênçãos. Muitas vezes, porém, Ele os entregava a outros devotos.
A fotografia foi preservada na casa de Govind Raghunath Dabholkar (Hemadpant) e publicada na primeira edição do Sri Sai Satcharita, escrita por este devoto.
Baba com seus devotos
Nesta fotografia, Baba está com um grupo de devotos. Infelizmente, não há informações registradas sobre quem são estes devotos.
Baba a caminho do Lendi Baug
Registrada por Kashinath Gode, esta fotografia mostra Shirdi Sai Baba durante seu percurso diário até o jardim Lendi Baug, que ele mesmo cultivava. Na ocasião, Baba aparece apoiado junto à parede da casa de Seu devoto Balaji Pilaji Gurav.
À sua esquerda está Gopalrao Butti, responsável pela construção do edifício que mais tarde se tornaria o Samadhi Mandir. À sua direita está Nanasaheb Nimonkar, que viveu em Shirdi ao lado de sua família durante os últimos anos da vida de Baba.
A criança na fotografia é Gopalrao Nimonkar, neto de Nanasaheb.
Baba com Shama, Mhalsapati e uma criança no colo
Esta fotografia mostra Shirdi Sai Baba ao lado de Shama e Mhalsapati, dois de seus mais próximos devotos. Uma criança repousa em seu colo, com a cabeça apoiada em seu peito.
Baba aparece sentado com as pernas estendidas, uma postura frequentemente mencionada nos relatos de seus contemporâneos. A imagem integra o acervo preservado no museu de Shirdi, localizado nas dependências do Samadhi Mandir (templo aonde está o túmulo de Baba).
Baba durante a bhiksha
Esta fotografia mostra Shirdi Sai Baba durante uma de suas rondas diárias de bhiksha, quando Ele percorria a vila recebendo alimento dos moradores.
Baba aparece usando um kafni curto (túnica) e um pano sobre a cabeça. Antes de receber de Radhakrishna Mai um jholi (bolsa de pano pendurada no ombro) para a bhiksha, utilizava esse pano para recolher os alimentos secos que lhe eram oferecidos. Em sua mão direita, carrega um recipiente destinado aos alimentos líquidos.
A fotografia foi registrada entre as casas de Sakharam Shelke e Vamanrao Gondkar, duas das cinco residências que integravam a rota diária de bhiksha percorrida por Baba em Shirdi.
OM SAI RAM • SABKA MALIK EK
Jovem Baba em Dwarkamai (c. 1903)
Esta fotografia, registrada por volta de 1903 por Kashinath Gode, fotógrafo de Pune, mostra Shirdi Sai Baba sentado na mesquita de Dwarkamai, diante do Dhuni, o fogo sagrado que continua aceso em Shirdi até os dias de hoje.
Baba raramente permitia ser fotografado. Segundo os relatos, esta imagem foi realizada após sua autorização.
Baba sentado na pedra (1909)
Registrada em 1909 por Shri Deshmukh, esta é uma das fotografias mais conhecidas de Shirdi Sai Baba.
Ela integra uma série de três fotografias originais de Baba sentado na pedra. Embora muito semelhantes entre si, as imagens apresentam pequenas diferenças na postura e na direção do olhar. As outras duas fotografias da série foram realizadas por Tatyasaheb Noolkar e D. D. Neroy.
Uma pequena cópia desta imagem foi entregue ao escultor Balaji Vasant Talim, que a utilizou como referência para criar a estátua de mármore hoje instalada no Samadhi Mandir, em Shirdi.
Foto com Consentimento, na mesquita Dwarkamai
Esta fotografia foi realizada por Garde, fotógrafo e devoto de Sai Baba, após um episódio relatado por Vasudev Sadashiv Joshi.
Ao encontrar Garde em Dwarkamai, Baba perguntou por que ele ainda não havia tirado sua fotografia e lhe disse: "Tire em qualquer pose que você quiser". Em seguida, sentou-se e permitiu que a imagem fosse registrada.
Na mesma ocasião, por orientação de Baba, Garde também O fotografou em pé. No entanto, essa segunda fotografia não foi preservada e seu paradeiro permanece desconhecido.
Baba com livro em mãos
Segundo consta na legenda original da fotografia, Shirdi Sai Baba aparece segurando um exemplar do Gatha de Tukaram, santo-poeta hindu do século XVII.
Embora não tenha recebido educação formal, era comum que os devotos levassem livros até Baba para receber suas bênçãos. Muitas vezes, porém, Ele os entregava a outros devotos.
A fotografia foi preservada na casa de Govind Raghunath Dabholkar (Hemadpant) e publicada na primeira edição do Sri Sai Satcharita, escrita por este devoto.
Baba com seus devotos
Nesta fotografia, Baba está com um grupo de devotos. Infelizmente, não há informações registradas sobre quem são estes devotos.
Baba a caminho do Lendi Baug
Registrada por Kashinath Gode, esta fotografia mostra Shirdi Sai Baba durante seu percurso diário até o jardim Lendi Baug, que ele mesmo cultivava. Na ocasião, Baba aparece apoiado junto à parede da casa de Seu devoto Balaji Pilaji Gurav.
À sua esquerda está Gopalrao Butti, responsável pela construção do edifício que mais tarde se tornaria o Samadhi Mandir. À sua direita está Nanasaheb Nimonkar, que viveu em Shirdi ao lado de sua família durante os últimos anos da vida de Baba.
A criança na fotografia é Gopalrao Nimonkar, neto de Nanasaheb.
Baba com Shama, Mhalsapati e uma criança no colo
Esta fotografia mostra Shirdi Sai Baba ao lado de Shama e Mhalsapati, dois de seus mais próximos devotos. Uma criança repousa em seu colo, com a cabeça apoiada em seu peito.
Baba aparece sentado com as pernas estendidas, uma postura frequentemente mencionada nos relatos de seus contemporâneos. A imagem integra o acervo preservado no museu de Shirdi, localizado nas dependências do Samadhi Mandir (templo aonde está o túmulo de Baba).
Baba durante a bhiksha
Esta fotografia mostra Shirdi Sai Baba durante uma de suas rondas diárias de bhiksha, quando Ele percorria a vila recebendo alimento dos moradores.
Baba aparece usando um kafni curto (túnica) e um pano sobre a cabeça. Antes de receber de Radhakrishna Mai um jholi (bolsa de pano pendurada no ombro) para a bhiksha, utilizava esse pano para recolher os alimentos secos que lhe eram oferecidos. Em sua mão direita, carrega um recipiente destinado aos alimentos líquidos.
A fotografia foi registrada entre as casas de Sakharam Shelke e Vamanrao Gondkar, duas das cinco residências que integravam a rota diária de bhiksha percorrida por Baba em Shirdi.
OM SAI RAM • SABKA MALIK EK